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备考2021‖古代文化常识:音乐文娱

来源:m6米乐   发布时间:2022-09-02 00:07nbsp;  点击量:

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八、音乐文娱 五声:也称“五音”,即我国古代五声音阶中的宫、商、角、徵、羽五个音级。五声与古代的所谓阴阳五行、五味、五色、五官、五谷等朴素的理论形式一样,是我国早期整体化的美学观,被西方人看作是整个东方音乐的根基形态。

如《战国策·荆轲刺秦王》:“ 高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣。”文中的“变徵”是七声音阶中的第四音级,比“徵”低半音。

宫调:音乐术语。古代称宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫为七声,以个中任何一声为音阶的起点,均可组成一种调式。凡以宫声为音阶的起点的调式称“宫”,即宫调式,而以其他各声为主者则称“调”,如商调、角调等。

也统称为“宫调”。十二律:古代乐律学名词,是古代的定音方法。即用三分损益法将一个八度分为十二个不完全沟通的半音的一种律制。各律从低到高依次为:黄钟、大吕、太簇、夹种、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。

十二律又分为阴阳两类,凡属奇数的六种律称阳律,属偶数的六种律称阴律。另外,奇数各律称“律”,偶数各律称“吕”,故十二律又简称“律吕”。俗乐:古代各类民间音乐的泛称。

宫廷中宴会时所用的俗乐,称为“燕乐”。“雅乐”是统治阶层拟定的仪式乐舞,寻根究底,险些都来自民间音乐,只不外改变了它的内容和情调罢了。

有著名古琴曲《广陵散》《酒狂》《高山》《流水》《梅花三弄》等,琵琶曲《阳春古曲》《平沙落雁》《霓裳曲》,丝竹曲《春江花月夜》《老八板》,广东音乐《旱天雷》《雨打芭蕉》等,以及大量的寺院音乐、各地各类乐曲,个中不少是我国传统文化中的珍宝。展开全文 雅乐:古代帝王祭奠天地、祖先及朝贺、宴享等大典时所用的乐舞。

周代雅乐是指“六舞”(云门、咸池、大磬、大夏、大镬、大武,前四种属文舞,后两种属武舞)。以后历代统治者都把这奉为乐舞的最高范例,认为它的音乐“中正和平”,歌词“典雅纯正”,故称之为“雅乐”。各个朝代均循礼作乐,歌功颂德,此类乐舞统称为“雅乐”。

春江花月夜:乐府《吴声歌曲》名。相传为南朝陈后主(陈叔宝)所创,原词今已不传。隋炀帝(杨广)、温庭筠等都曾作有此曲。

唐代张若虚所作的《春江花月夜》最为着名,但为拟题作诗,已非原有曲调。霓裳羽衣舞:即《霓裳羽衣曲》,简称《霓裳》。唐代宫廷乐舞。其由来传说纷歧:有的说,唐玄宗登三乡驿,望见女儿山,归而作之;有的说,此曲是《婆罗门曲》之别名;有的说,唐玄宗凭幻想写成前半曲,又将西凉都督杨敬述进《婆罗门曲》改编成后半曲合而制之。

白居易有首诗,对此曲的演唱作了详尽的描述。十面匿伏:琵琶大曲。明代后期已在民间传播。

乐曲描写公元前202年楚汉战争在垓下最后决斗之情景,运用了琵琶特有的体现技巧,体现古代战争中千军万马赴汤蹈火之势,十分活泼。此曲是传统琵琶曲的代表作品之一。五射:古代的五种射技。这五种射技为:白矢、参连、剡(yǎn)注、襄(rǎnɡ)尺、井仪。

白矢,箭穿靶子而箭头发白,表白发矢精确而有力;参连,前放一矢,后三矢持续而去,矢矢相属,若连珠之相衔;剡注,谓矢行之疾;襄尺,臣与君射,臣与君并立,让君一尺而退;井仪,四矢连贯,皆正中方针。文房四宝:旧时对笔、墨、纸、砚四种文具的总称。文房,即书房。北宋苏易简著有《文房四谱》一书,叙述了四种文具的品类及故实等。

这些文具,建造汗青悠久,名手辈出,且品类富厚,气势派头奇特。著名的有:安徽泾县的宣纸、安徽歙县的徽墨、广东端州的端砚、浙江湖州的湖笔。书法:中国传统艺术之一,是以汉字为体现对象、以毛笔为体现东西的一种线条造型艺术。

汉字履历了篆、隶、楷等成长阶段,技法日精,在文字书写的点画篇章之间,表达出作者的性格、感情、意趣、素养、气质等精力因素,遂成为一门独立的艺术。用笔、布局、章法为书法之大体。从商周甲骨文、两周金文、秦篆、汉隶,以及魏晋到唐宋楷、行、草,书体繁复,门户浩瀚,涌现了王羲之、颜真卿、怀素等伟大的书法家,留下了《兰亭序》《自叙帖》等贵重书法遗产。六书:昔人阐发汉字的造字方法而归纳出来的六种条例,即象形、指事、会心、形声、转注、假借。

今人一般认为“转注”“假借”实为用字方法,与造字无关。象形即形貌事物形状的造字法,如“日、月、山、羊、马”等,象形字全是独体字。

指事是以象征性的符号来暗示意义的造字法,如“上、下、本、末、中、甘、刃”等,指事字也全是独体字。会心是由两个或多个字合起来表达一个新的意义的造字法,如“明、旦、采、休”等。

形声则指字的布局中同时有表意与表声的两个部门。返回,检察更多。


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